Учить жить вместе: не все стандарты одинаковы
Действительно, не все стандарты Они одинаковы: есть правовые, этические или моральные и гражданские. Кроме того, не все имеют одинаковую юридическую силу и даже, существуют правовые нормы против морали. Родители должны учить своих детей различать, уважать и знать, как жить в обществе и в соответствии со своими убеждениями.
Образование детей выходит за пределы их собственного дома, поэтому мы должны стремиться к тому, чтобы наши дети учились жить в обществе, зная разницу между правовым и этическим, применяя на практике ряд образовательные стандарты которые не выходят из моды
Воспитывать в семье жить вместе
Сначала мы должны помочь им отличить одну норму от другой, укрепить личные убеждения и обеспечить им достаточную безопасность, чтобы они знали, как защищать их сейчас и в будущем.
Моральный стандарт это относится к различению добра и зла, используя свободу выбора наших действий.
Правила обучения это те, которые помогают нам жить в обществе: благодарите, доброе утро, умеете извиняться, когда мы ошибаемся, уступать или прислушиваться к другим, даже если это немного тяжело.
А что касается соблюдения законовВажно, чтобы они увидели, что существуют определенные правила, способствующие сосуществованию граждан, и что их несоблюдение может привести к плохим последствиям или санкциям.
Мы должны научить их ходить по зеленому или через пешеходный переход, чтобы эта форма носилась по указанию школьного совета, чтобы бумаги не выбрасывались на землю или что было бы невежливо разговаривать по мобильному телефону в общественных местах.
Нравственные нормы являются основой поведения
Обучение моральным стандартам тесно связано с соблюдением законов. Так, например, если мы воспитываем честность в ребенке, ему будет сложнее впоследствии украсть у своей компании, если у него будет такая возможность; или если, когда мы идем в кино, мы не оставляем на полу остатки попкорна и сладостей, будет присуще заботиться о любом последующем пребывании. Если мы научим его уважать папу, маму или учителей, он наверняка будет знать, как вести себя с начальником на работе или на государственной службе.
В этом смысле мы должны учить детей важности всех их действий, они не могут взрослеть, полагая, что все не имеет значения, что ничего не происходит, если они не уважают правила спортивного зала, который они посещают после обеда, или небрежно относятся к книгам, которые Убирайся из публичной библиотеки. Если ребенок растет в этом безразличии, тогда будет сложнее понять, что важно делать хорошую или плохую работу, что вы не должны критиковать коллег компании за их спиной, что, чтобы получить работу, ничего не происходит. быть альпинистом или, если вы устали, не имеет значения, чтобы не дать место в автобусе пожилому человеку.
Хорошо дифференцировать каждого из них
Если мы обратимся к словарю Королевской академии языка, мы увидим, что правило есть правило, которому нужно следовать или какие поведения, задачи, действия и т. д. должны быть скорректированы Когда это относится к закон говорит о правовом предписаниив качестве предписания, продиктованного компетентным органом, в котором что-то предписано или запрещено в соответствии с справедливостью и на благо управляемых. Таким образом, в конституционном режиме это положение, проголосовавшее кортесами и санкционированное главой государства.
Мораль имеет дело с тем, что принадлежит или связано с действиями или характерами людей, с точки зрения добродетели или злого умысла, поэтому она касается не правового порядка, а внутреннего форума или уважения человека. И, наконец, гражданское поведение это больше соответствует тому, как люди ведут себя в своей жизни и действиях.
Юридические и этические не всегда совпадают
Сегодня у нас есть много случаев, чтобы дети увидели, какие действия юридически допустимы, морально неприемлемы. Хотя они кажутся маленькими, пришло время заложить основу для того, чтобы они четко поняли, что не все, что нам разрешено делать по закону, мы должны этически принимать. Достижение консенсуса большинством - минимальный уровень сосуществования - очень отличается от поиска истины среди всех, с усилием и энтузиазмом.
В первом случае мы движемся с очень низким уровнем спроса; во-вторых, мы придерживаемся творческого подхода, имеющего большую ценность. Таким образом, дети, естественно, узнают, что «законное» и «этическое» не обязательно идентифицированы. Законность достигается волей сильнейшего (при диктаторском режиме) или большинства (при демократическом режиме). Избранные народом представители принимают законы силой голосования в Законодательной палате. Это указывает на то, что является законным, а что противоречит закону и, следовательно, наказуемо.
Нормы сосуществования и их усвоение по возрасту
Нормы сосуществования, которые передаются детям, должны быть очень разумными, ясными и разумными. Мы не можем изменить их в соответствии с нашим настроением.
- Через восемь лет ребенок усваивает поведенческие нормы своего социального окружения - семьи, школы, группы - и, следовательно, начинает настраивать свою моральную совесть. Появляются первые сознательные «алиби», поэтому мы уже должны быть внимательны к их «историям, чтобы не спать».
- около десяти лет, Он начинает осознавать себя хорошо дифференцированным человеком. Вы можете чувствовать некоторые небольшие моральные проблемы. Вы должны много говорить с ними, чтобы избежать скрупулезного совести.
- около 12 лет, Это момент, когда он приобретает моральные убеждения, к которым он пытается приспособиться, даже когда они требовательны. Он начинает иметь моральное чувство, размышляет о том, «что он должен делать» или «что он должен был сделать». Мы не должны заменять их в процессе принятия решений, хотя мы должны помогать им размышлять, когда они совершают ошибки. Мы можем воспользоваться текущими новостями, чтобы обсудить с ними нашу этическую оценку фактов и причин, в зависимости от их возраста и зрелости, нашего мнения.
Есть много случаев, которые дают нам возможность научить детей различать, что все, что может быть сделано за то, чтобы не подвергаться санкциям, не то же самое, что «сделано» в соответствии с нашей моральной совестью. Частый случай, когда мы требуем деньги, если изменение возвращается плохо; но действуем ли мы одинаково, если повороты в нашу пользу? Это когда наше отношение действительно образовательное: никто не узнает, сохраняем ли мы его, но с этической точки зрения мы знаем и учим детей, что правильно поступить так, чтобы вернуть лишние деньги.
Ана Азнар
совет: Mª Ángeles Almacellas. Профессор Международного университета Ла Риоха UNIR
