Лесной червь зависти
Сервантес назвал зависть лесным червем всех добродетелей и корнем бесконечного зла, У всех пороков, - добавил он, - есть определенное, я не знаю, что такое восторг, но зависть не приносит ничего, кроме недовольства, обиды и гнева.
Зависть - это не восхищение, которое мы испытываем по отношению к некоторым людям, ни жадность к чужим товарам, ни желание иметь дары или качества другого. Это что-то еще.
Зависть печальна для блага других. Это, пожалуй, один из самых бесплодных пороков, который труднее понять, и в то же время, вероятно, один из самых распространенных, хотя никто не предполагает его (из других пороков, которые многие предполагают).
Зависть разрушает -как лесной червь- завистникам. Это не позволяет вам быть счастливым, это не позволяет вам наслаждаться почти чем угодно, думая о том другом, который может наслаждаться больше. И бедный завистник страдает, когда тонет в самой бесполезной и самой горькой печали, вызванной счастьем других.
Завистник пытается успокоить свою боль, уменьшая в своей душе успехи других. Когда он видит, что других больше хвалят, он думает, что слава, которая выплачивается другим, украдена у него, и попытаться компенсировать, пренебрегая своими качествамидискредитируя тех, кто знает, что они преуспевают и преуспевают. Иногда именно поэтому пессимисты склонны завидовать.
Уайльд сказал, что любой может сочувствовать страданиям друга, но для того, чтобы быть счастливыми успехами друга, нужна действительно благородная душа. Зависть исходит из искривленного сердца, и для ее исправления требуется глубокая операция, и делается вовремя.
Чтобы преодолеть зависть, необходимо стремиться к тому, чтобы уловить то, что позитивно для окружающих нас: серьезно предложить пробудить способность восхищаться людьми, которых мы знаем.
В окружающих нас людях есть чем восхищаться. Не имеет смысла грустить, потому что они лучше, в том числе потому, что тогда мы были бы обречены на постоянную грусть, потому что очевидно, что мы не можем быть лучшими во всех аспектах.
Зависть также заставляет людей думать о других плохо без достаточного основания, и интерпретировать, казалось бы, позитивные вещи других людей всегда в ключе критики. Таким образом, завистник будет называть вора и негодяя тем, кто одерживает победу в бизнесе; или заинтересован и льстит тому, кто правильно к нему относится; или, как признак более утонченной зависти, когда он говорит о том, кто является блестящим спортсменом, признанным всеми, он скажет: «этот глупец, какая хорошая игра!»
Восхищаться дарами или качествами других - это естественное чувство, что завистники задыхаются в узости своего сердца.
